Понятие эго человека

От точки эго удар распространяется по многим направлениям и затрагивает обширную часть психики и эго-структуры. Психологически говоря, любой объект нашей внутренней жизни, особенно ценный для эго (вокруг которого оно поэтому собирает привычные реакции, удовольствия, значимые символы), становится таким жизненным центром. Считает ли человек себя просто физическим телом, ведомым простыми инстинктами, или био-психическим организмом, которым управляет (насколько это возможно) сознательное эго, так или иначе, нормально он органическое целое; Иными словами, основные виды функциональной деятельности биологического уровня могут стать индивидуализированными и сознательными, а значит все более подчиненными диктату эго, этому владыке в царстве индивидуализированного сознания. Эти установления и обычаи управляют развитием сознания ребенка, вместе с влиянием родителей и окружающих условий жизни они создают прямо или косвенно, позитивно или негативно то, что мы называем эго . Эго представляет собой структуру поля сознания; Когда человек говорит я , он в большинстве случаев имеет в виду эго, а не ту функциональную силу, которая поддерживает и развивает его целостное бытие на бессознательном уровне. На поверхности же сознания появляется нечто иное связанное, правда, с этой сущностной индивидуальностью, но узурпирующее ее действительную функцию, даже не подозревая об этом, то есть эго. Стремление быть особым существом принимает в человеке сознательную форму в качестве эго особенно в современном человеке. Любым возможным способом эго стремится утвердить свое бытие, отличное от других эго; Эго и его стремление быть особым, отдельным относится главным образом к это стремление, действуя на сугубо сознательном уровне, отождествляет Сатурн с эго. Но отличие не следует путать с тем чувством исключительности и лишенной гибкости отдельности, которое характеризует эго, по крайней мере в современном психологическом смысле термина. Но каждый современный человек имеет также эго, которое определяет и ограничивает поле его сознания и дает относительно определенную структуру его сознательной внутренней жизни; это эго индивидуальный Сатурн. С другой стороны, каждое умственно развитое эго обладает определенными способами мышления его собственными, ибо они вырастают из его собственных реакций на уникальный жизненный опыт. Обнаруживая такие индивидуальные отличия в мышлении и в том, как индивидуальное эго встречает события жизни, общей для всех людей, мы говорим о различиях в ментальности и в характере . Характер более фундаментален, ибо именно в нем (по крайней мере на чисто личностном уровне) следует видеть общую сумму индивидуальных особенностей эго то есть внешнее проявление эго-структуры (Сатурн) и индивидуализированный способ приспособления человека к своим жизненным ситуациям (Луна). В любом случае его индивидуальность и свойственная ему структура эго-реакций до некоторой степени испытывают формирующее влияние характеристик и качеств сложившихся у него образов отца и матери. Власть Сатурна начинается тогда, когда биологический организм готов к индивидуализации, когда начинают развиваться корни эго. Если во внутриутробном периоде развивается функция Луны (способность существовать во внешнем мире в качестве самостоятельного организма, постоянно приспосабливающегося к внешним условиям), то первые семь лет жизни представляют собой соответствующее вынашивание сатурнианского эго.