Личность человека

Планеты и личности: астрологическое изучение психологических комплексов и эмоциональных проблем Психологические комплексы и эмоциональные проблемы рассматриваются здесь в основном на уровне целостной личности, и я надеюсь, что это даст нечто новое читателю, заинтересованному в более полном понимании себя и других, независимо от того, изучает он астрологию или нет. Я надеюсь, что эта книга принесет читателю живое ощущение родства между психологией, способной иметь дело с целостной структурой человеческой личности, и астрологией, направленной именно на выявление этой структуры в современных астрологических терминах, а не на исключительные занятия мелочами повседневного существования и предсказанием событий. Астрологии личности (1936) и Практике астрологии (1968), во многих журнальных статьях. Здесь этот материал пересмотрен и дополнен, и я надеюсь, что он даст и изучающим психологию и астрологам более широкое и более структурированное представление личных и социальных проблем, которые занимают все большее место в современной жизни. Карл Юнг, которому современная психология в основном обязана понятием комплекса, определяет комплексы как отделенные от личности психологические части, группы изолированных от сознания психических содержаний, функционирующих произвольно и автономно, обладающих таким образом своей собственной жизнью в темной сфере бессознательного, откуда они могут в любой момент препятствовать или содействовать сознательным актам (Jacoby Более точно, комплекс возникает из реакций человека (как человека или как члена группы) на определенное переживание, а всякую реакцию на любое переживание можно классифицировать прежде всего как позитивную или негативную хотя, очевидно, различие не является абсолютным и большинство личных реакций включает и позитивные и негативные факторы. Чтобы в полной мере оценить значение этого, мы должны понять, что многие естественные события способны разрушить индивидуальную структуру физического организма или личности. Точно так же, функции индивидуальной души сбалансированы настолько тонко, а развитие интеллигентной, гармонической, здоровой, трепещущей и индивидуально-творческой личности является столь новым фактором в эволюции Земли, что любое резкое или неожиданное событие, будь то шок или травма , легко может дезорганизовать и повредить индивидуальный организм личности. С другой стороны, чувствительная, но творческая личность, обладающая большой восстанавливающей способностью, должна тем не менее постоянно бороться с возрастающим внутренним утомлением. Переживание с богатым эмоциональным содержанием вызывается событием большой динамической силы, событием, которое достигает жизненно важной точки в нашем био-психическом организме, важного нерва нашей личной жизни; Под воздействием этого шока чувствительная и высоко дифференцированная личность либо погибает, либо с напряженным рвением стремится создать новую ценность. Менее чувствительная личность может принять удар со значительно меньшими повреждениями, но эта толстая психическая кожа может еще больше затвердеть от пустой самозащиты. Страх порождается памятью поражения будь эта память по природе непосредственно личной или же основанной на подсознательных воспоминаниях о предыдущих коллективных поражениях. Там, где сила противостоит силе, человек в конце концов будет разбит, ибо неумолимые силы природы (как в физическом мире, так и в психическом царстве бессознательного, глубины которого бесконечны и неизмеримы) рано или поздно разобьют силы человечества, тем более силы индивидуальной личности. Пусть он разбит в столкновении с могущественными энергиями природы (внутренней или внешней) ему не грозит чувство поражения , сколь бы ни была велика потеря и сильны удары, если только он в состоянии понять, что получил урок и вырос как личность в этом трагическом опыте. Астрологическое исследование комплексов и их корней, возможностей их развития в растущей личности очень трудное дело. когда нужно узнать слабости или психологическое неравновесие того или иного рода, астролог должен указать не только, какие события ожидаются, но и как данная личность будет на эти события реагировать. Часто встреча с любовью и смертью, болью и разочарованием, эмоциональными и деловыми неудачами затрагивает лишь социальную личность, а не индивидуальную основу человека. затем, прослеживая постепенное развертывание его потенций человека в актуальные характеристики личности по прогрессиям и транзитам (и другими подобными методами), мы можем до некоторой степени увидеть, как ребенок (а затем юноша) встречает жизненные кризисы с тем оружием, которое принадлежит ему по праву рождения. астролог должен истолковать ее по отношению к конкретной личности вкупе с конкретной средой и окружением. Распределение планет в угловых домах дает некоторые сведения об индивидуальной ориентации относительно себя и других, а также о воздействии родителей на поведение и переживание личного бытия. Разовьются в личности комплексы или нет это почти целиком зависит от ориентации, а не от событий. Ориентация индивидуальной личности (обусловленная семьей и обществом) по отношению к любому событию, нарушающему био-психическое равновесие этой личности ударом в один из важных нервных центров , самый существенный фактор. Из него можно вывести, какая био-психическая функция (или функции) ослаблена, и когда она станет центром внимания развивающейся и обновляющейся личности. Когда приходит это время кризиса, в соответствии ли с генетическим ритмом биологического развития, приносящего такие кризисы, как переходный возраст , или в соответствии с сугубо индивидуальным развертыванием судьбы, слабость личности подчеркивается. Если комплекс является результатом кризиса, то в этом смысле астрология не умеет определять, имеет ли и будет ли иметь данная личность определенные комплексы. И крест Голгофы оказыватся гораздо более эффективным пьедесталом, чем богатство, публичная известность или личное счастье. В первой главе я определил комплексы как относительно автономные группы жестко закрепившихся и неподатливых психических содержаний (идей, чувств, ощущений), которые существуют в личности главным образом в бессознательном состоянии и способны вмешиваться в ее реакции на определенный тип нового опыта или даже полностью управлять ими. Мы называем их главными побуждениями во внутренней жизни личности. На уровне сознания отдельной личности структурирующую функцию самости выполняют по большей части коллективные привычки общества и культуры. то есть, оно определяет способ, каким личность сознательно и привычно реагирует на задачи и возможности повседневной жизни. Сатурн означает, следовательно, отделение индивидуальной личности от более широкого целого от человечества или даже от группы, внутри которой личность действует. Но Сатурн также фокусирует и концентрирует сознание, и без фокусирующей силы Сатурна нет личности с постоянным характером, нет общества, нет передачи знания от поколения к поколению. Сатурн символизирует и то и другое, в зависимости от того, рассматривается ли группа людей или определенная личность. Характер более фундаментален, ибо именно в нем (по крайней мере на чисто личностном уровне) следует видеть общую сумму индивидуальных особенностей эго то есть внешнее проявление эго-структуры (Сатурн) и индивидуализированный способ приспособления человека к своим жизненным ситуациям (Луна). Итак, под характером мы подразумеваем личность человека, то, что отличает его от другого человека, что он создал своими реакциями и переживаниями.